Preamble

The Indonesian NGO Council fully recognizes that their role in promoting public participation in every change process necessitates a systematic and sustainable approach and course of action. The Code of Ethics refers to a set of values, principles, norms and provisions that shall guide the conduct of all members and activists of the Indonesian NGO Council. The Code of Ethics, ratified by the Indonesian NGO Council Congress, sets forth the principles of accountability spelled out in various indicators of ethical conduct that the organization and its activists must adhere to. Self-regulation through the internalization and enforcement of the NGO Code of Ethics is the approach preferred by the Indonesian NGO Council in enhancing the accountability of its member NGOs. Encouraging the use of the action-reflection approach leads to heightened participation and liberates from external pressures. In keeping with this approach, the transformation of values and behaviors in order to ensure accountable NGOs will also be the paradigm that the Indonesian NGO Council will apply. Bearing this in mind, we, who have come together to represent various non-governmental organizations, are hereby bound by the Code of Ethics of the Indonesian NGO Council, formulated and agreed upon as a manifestation of our sense of duty towards the public, partners and ourselves.

CHAPTER I DEFINITION

  1. Indonesian NGO Council is an association of NGOs and NGO networks composed of several organs, namely the National Congress, National Steering Committee, Board of Ethics, Executive Director and Secretariat.
  2. National Congress is the supreme decision-making forum convened at least every 3 (three) years.
  3. National Steering Committee is the implementing organ of National Congress resolutions, responsible for the Indonesian NGO Council, and functions as the operational policy-making body.
  4. Board of Ethics is an Indonesian NGO Council organ responsible for enforcing the Code of Ethics.
  5. Code of Ethics is the fundamental tenets of conduct that consist of values, norms, principles and other manner of behavior unacceptable and acceptable to Indonesian NGO Council members.
  6. Executive Director is an Indonesian NGO Council organ appointed by the National Steering Committee and conferred with the authority and responsibility for the day-to-day implementation of policies, and shall lead the Indonesian NGO Council Secretariat.
  7. Indonesian NGO Council member is either an NGO or NGO network approved by the National Steering Committee and ratified by the National Congress. Membership refers to the entire component within the member organization that comprises the following:
    1. Board and or other terminologies having similar functions or the equivalent, such as Board of Directors, Supervisory Board or Board of Trustees (hereinafter referred to as Board) with the responsibility to formulate and set policies, and oversee the activities of the NGO concerned, but not involved in the daily operations of the said NGO;
    2. Board of Ethics is an organ in charge of enforcing the Code of Ethics within the NGO concerned;
    3. Managing Board or Executive Board is responsible for carrying out the daily operations of the NGO concerned.Indonesian NGO Council activist is a person who is part of the Board, Board of Ethics and Managing Board/Executive Board, or member NGs, including volunteers.
  8. Indonesian NGO Council activist is a person who is part of the Board, Board of Ethics and Managing Board/Executive Board, or member NGs, including volunteers.
  9. Enforcement of the Code of Ethics is any effort and activity that involves capacity building, assessment, the awarding of rewards and imposition of sanctions by the Board of Ethics.
  10. Breach of Code of Ethics is any conduct or action committed by the Indonesian NGO Council, member NGO and Indonesian NGO Council activist that contradicts with the Code of Ethics.
  11. Reward is a form of appreciation awarded to a member NGO by the Board of Ethics for complying with the Code of Ethics.
  12. Sanction is a form of lesson learnt imposed by the Board of Ethics in writing as a consequence of breaching the Code of Ethics.

 

CHAPTER II PRINCIPLES

Article 1

Non-Government

Non-government refers to an institutional position whereby the NGO is not a part of or under any government institution and/or other state agencies, and neither does it represent the interest of any government institution and/or other state agencies.  

Article 2

Non-Partisanship

Non-partisanship refers to the stance taken by an NGO by not being part of or affiliated to any political party, and neither should it be involved in practical politics which relate to the pursuing of political office.

Article 3

Non-Discrimination

Non-discrimination refers to the attitude and conduct of an NGO, by its individual or as an institution, that does not discriminate, restrict or isolate on the grounds of gender, ethnicity, race, skin color, religion and belief, political affiliation, grouping, physical appearance, physical disability, age, social and economic status, and sexual orientation that may result in or for the purpose of reducing or taking away the recognition or ability to exercise human rights and fundamental freedoms in the political, economic, social, cultural, civil, religious/belief sectors or other areas.

 

Article 4

Upholding Human Rights

Upholding human rights refers to the attitude and conduct of an individual or institution with the intent of promoting, respecting and protecting the human rights of every person involved in the organization or program based on the principle of universal human rights. Human rights refer to a bundle of rights as the inherent feature of the nature and existence of the human race as the creation of the One and Only God, and as a gift from God should therefore be respected, upheld and safeguarded by the state, law, government and every person for the sake of honoring and protecting human dignity.

 

Article 5

In Favor of Marginalized Communities

In favor of marginalized communities refers to the attitude and conduct of an NGO, either as an institution or by its activists, that prioritizes on the defense and protection of the rights of communities who are marginalized on the basis of their ideology, political, social, economic and cultural attributes, the law, gender and sexual orientation.

 Article 6

Non-profit

Non-profit refers to the purpose of establishing the NGO that seeks to serve public interests, rather than to pursue and amass profit or gain to be divided among founders, executives, and administrators.

Article 7

Voluntarism

Voluntarism refers to the attitude and conduct, either of an institution or individual, which does not consider the pursuit of reward or position as a goal or purpose.

Article 8

Natural Resource and Environmental Sustainability

Natural resource and environmental sustainability refers to the attitude and conduct of an organization or individual actively involved in the conservation, protection and management of natural resources and the environment in a sustainable manner.

Article 9

Anti-Corruption, Collusion and Nepotism  

Anti-corruption refers to the attitude and conduct of an individual or institution that prevents and resists any form of act that seeks to enrich oneself or others through the abuse of power that leads to financial losses of an institution, state, and/or from other sources. Anti-collusion refers to the attitude and conduct of an individual or institution that does not condone clandestine collaborations or conspiracies for dishonorable purposes to the detriment of the organization. Anti-nepotism refers to the attitude and conduct of an individual or institution that rejects any form of misuse of power by choosing or appointing a family member or relative or friend to occupy a position or seat of power.

 

Article 10

Transparency

Transparency refers to Indonesian NGO Council members working towards guaranteeing and advancing the openness of information and accountability to the organization’s internal and external parties, including with regard to multi-stakeholders’ access to monitor the performance and decision-making processes of the organization.

Article 11

Participation

Participation refers to Indonesian NGO Council’s efforts to engage all elements within the organization, community and stakeholders in a meaningful manner in the decision-making and monitoring processes of the organization.

Article 12

Independence

Independence refers to the autonomy and freedom enjoyed by Indonesian NGO Council from the influence and vested interest of the government, political parties, donor agencies, business sector and any other party that may diminish the independence, self-reliance and capability of an NGO to act in the interest of the public.

Article 13

Anti-Violence

Anti-violence refers to the attitude or conduct of the Indonesian NGO Council, either institutionally or individually, in refraining from and resisting any act or treatment that may result in psychological/mental, physical, sexual and economic adversity or suffering against a person or group in society, including therein gender-based violence.

Article 14

Gender Justice and Equality

Gender justice refers to a process where women, men, and other sex and gender categories, are treated in a just and fair manner to deal with gender discrimination in order to attain gender equality. Gender equality refers to a situation where women, men, and other sex and gender categories can fully enjoy equal rights and equal conditions in order to exercise their basic rights. This is indicative of the need to transform norms, values, attitudes, behaviors and perceptions, all of which are prerequisites for achieving equal status.

 

Article 15

Accountable Financial Management

Accountable financial management refers to the principles of financial management and financial sources that abide by generally accepted financial standards, that refrain from using funds sourced from foreign debt, corporations that cause environmental degradation and/or abuse human rights, corruption and money laundering. In the utilization of funds, the institution shall give priority to the interests of groups receiving facilitation.

Article 16

Best Interest of the Child

Best interest of the child refers to the attitude or conduct, either of an individual or institution, that respects, upholds and protects the best interest and wellbeing of children.

 

CHAPTER III Enforcement of Code of Ethics

Article 17

  1. Code of Ethics shall be put into force by the Board of Ethics.
  2. The enforcement of the Code of Ethics shall be based on the following:
    1. Assessment of compliance with the Code of Ethics conducted in a periodic manner;
    2. Complaints lodged against a breach of the Code of Ethics.

Article 18

Principles of Enforcement

The enforcement of the Indonesian NGO Council Code of Ethics must adhere to the following principles:

  1. prudence;
  2. right of defense;
  3. hearing out all parties;
  4. no intervention from or on a certain party;
  5. fair and balanced;
  6. speedy and low cost.


 

Article 19 Rewards and Sanctions

  1. Members acting in compliance with the Code of Ethics shall be rewarded in the following forms:
    1. certificate of acknowledgment;
    2. promotion to the media, donor agencies, government, business community and the public;
    3. recommendation and reference.
  2. Types of sanction liable to a member, institution or activist of the Indonesian NGO Council who commits a breach of the Code of Ethics include:
    1. For Indonesian NGO Council members:
    2.                   i.   First written warning in the form of a letter from the Board of Ethics to the management of the institution advising on the need to rectify the situation where a breach of Code of Ethics has been committed by the institution and/or its activist;
    3.                 ii.   Second written warning as follow-up to the previous letter requesting that the management of the institution immediately take action against the breach of Code of Ethics;
    4.               iii.   Dismissal by the Board of Ethics.
  1. For the National Steering Committee and Indonesian NGO Council Secretariat:

i.   First written warning in the form of a letter from the Board of Ethics to the management of the institution advising on the need to rectify the situation where a breach of Code of Ethics has been committed within the institution; ii.   Second written warning as follow-up to the previous letter requesting that the management of the institution immediately take action against the breach of Code of Ethics; iii.   Dismissal based on the decision made by the Board of Ethics.

  1. For Indonesian NGO Council activists, a recommendation issued to the management of the member institution or Indonesian NGO Council organizational component to impose the appropriate sanction.
  2. For the Board of Ethics:

If a breach has been committed by a member of the Board of Ethics, other members of the Board of Ethics shall enforce the Code of Ethics. 3.  The mechanism for the awarding of rewards and imposition of sanctions shall be determined by the Board of Ethics.  

CHAPTER IV CLOSING

Upon thorough discussions and agreeing on the content of the Code of Ethics of the Indonesian NGO Council, we as Council members shall voluntarily and with full consciousness implement the Code of Ethics in our respective organizations and disseminate the Code of Ethics to other Non-Governmental Organizations. This Code of Ethics is open to acceptance and application by the NGO community. This Code of Ethics of the Indonesian NGO Council is agreed upon and ratified during the NGO National Congress and its implementation shall subsequently be evaluated and the necessary improvements made in a periodic manner, if required or recommended by half plus one of member NGOs.

Mukadimah

Konsil LSM Indonesia menyadari bahwa peran untuk memperjuangkan partisipasi masyarakat dalam segala proses perubahan membutuhkan pendekatan dan pentahapan yang sistematis dan berkelanjutan. Kode Etik Konsil LSM Indonesia merupakan seperangkat nilai‐nilai/prinsip, norma dan ketentuan sebagai landasan perilaku seluruh anggota dan aktivis Konsil LSM Indonesia. Kode Etik yang telah disahkan dalam Kongres Konsil LSM telah memuat sejumlah prinsip akuntabilitas yang dijabarkan dalam bentuk indikator-indikator prilaku yang mengatur organisasi dan aktivisnya. Pengaturan secara mandiri melalui internalisasi dan Penegakan Kode Etik LSM adalah pendekatan yang dipilih oleh Konsil LSM Indonesia dalam meningkatkan akuntabilitas LSM anggotanya. Mendorong terjadinya Aksi-Refleksidari dalam jauh lebih partisipatif dan membebaskan dari sesuatu yang dipaksakan dari luar. Sejalan dengan pandangan tersebut maka transformasi nilai dan perilaku dalam mewujudkan LSM yang akuntabel adalah paradigma yang akan dikembangkan oleh Konsil LSM Indonesia. Karena itu, kami yang berhimpun dalam dan mewakili berbagai organisasi Lembaga Swadaya Masyarakat, dengan ini mengikatkan diri dalam suatu Kode Etik Konsil Lembaga Swadaya Masyarakat Indonesia yang telah dirumuskan dan disepakati bersama sebagai suatu perwujudan tanggungjawab kepada masyarakat, mitra dan diri sendiri. BAB I

PENGERTIAN

1. Konsil LSM Indonesia adalah perkumpulan sejumlah LSM dan jaringan LSM yang mempunyai organ Kongres Nasional, Komite Pengarah Nasional, Dewan Etik, Direktur Eksekutif dan Sekretariat.

2. Kongres Nasional adalah wadah pengambilan keputusan tertinggi yang diselenggarakan sekurang-kurangnya 3 (tiga) tahun sekali.

3. Komite Pengarah Nasional adalah pelaksana keputusan kongres nasional, penanggungjawab Konsil LSM Indonesia dan pembuat kebijakan operasional.

4. Dewan Etik adalah organ Konsil yang memiliki tugas penegakan Kode Etik.

5. Kode Etik adalah landasan perilaku yang terdiri dari seperangkat nilai-nilai, norma, prinsip dan hal-hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh anggota KonsilLSM Indonesia.

6. Direktur Eksekutif adalah organ Konsil yang diangkat oleh Komite Pengarah Nasional dan diberi kewenangan melaksanakan kebijakan sehari-hari dengan memimpin Sekretariat Konsil LSM Indonesia

7. Anggota Konsil adalah LSM atau jaringan LSM yang diterima oleh Komite Pengarah Nasional sebagai Anggota dan disahkan oleh Kongres Nasional. Anggota Konsil mencakup keseluruhan komponen organisasinya, yang terdiri dari:

a. Badan Pengurus (Board) dan atau nama-nama lain yang mempunyai fungsi yang sama atau sederajat seperti Pembina, Pengawas, Penyantun (yang untuk selanjutnya disebut Pengurus) yang mempunyai tugas merumuskan dan menetapkan kebijakan, serta mengawasi kegiatan LSM tersebut, tetapi tidak terlibat dalam kegiatan operasional sehari-hari LSM bersangkutan;

b. Dewan Etik yaitu organ yang memiliki fungsi penegakan kode etik di LSM;

c. Badan Pelaksana atau Eksekutif yang menjalankan kegiatan operasional sehari-hari LSM.

8. Aktivis Konsil LSM Indonesia adalah setiap orang yang menjadi Badan Pengurus, Dewan Etik, dan Badan Pelaksana/Eksekutif Konsil dan LSM Anggota termasuk relawan.

9. Penegakan Kode Etik adalah upaya dan kegiatan yang meliputi penguatan, penilaian, pemberian penghargaan dan sanksi oleh Dewan Etik.

10. Pelanggaran Kode Etik adalah perbuatan atau tindakan Konsil LSM Indonesia, LSM Anggota dan aktivis Konsil LSM Indonesia yang bertentangan dengan Kode Etik.

11. Penghargaan adalah bentuk apresiasi yang diputuskan oleh Dewan Etik terhadap capaian dalam penerapan Kode Etik oleh LSM Anggota.

12. Sanksi adalah bentuk pembelajaran yang diputuskan oleh Dewan Etik akibat pelanggaran Kode Etik secara tertulis.

BAB II PRINSIP-PRINSIP

Pasal 1

Non-Pemerintah

Yang dimaksud dengan non-pemerintah adalah suatu posisi secara kelembagaan dimana LSM tidak menjadi bagian atau berada di bawah, atau mewakili kepentingan lembaga-lembaga pemerintah dan/atau lembaga-lembaga negara lainnya.

Pasal 2

Non-Partisan

Yang dimaksud dengan non-partisan adalah suatu posisi yang diambil Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) dengan tidak menjadi bagian atau berafiliasi dengan partai politik dan tidak menjalankan politik praktis dalam arti mengejar jabatan politik.

Pasal 3

Anti Diskriminasi

Yang dimaksud dengan anti-diskriminasi adalah suatu sikap dan tindakan secara individual maupun kelembagaan LSM yang tidak melakukan pembedaan, pembatasan, pengucilan yang dibuat atas dasar jenis kelamin, suku, ras, warna kulit, agama dan kepercayaan, afiliasi politik, kelompok/golongan, bentuk tubuh, kemampuan tubuh, usia, status sosial ekonomi dan orientasi seksual yang mempunyai dampak atau tujuan mengurangi atau meniadakan pengakuan, pemanfaatan, atau penggunaan hak asasi manusia dan kebebasan dasar di bidang politik, ekonomi, sosial budaya, sipil, agama/kepercayaan atau bidang lainnya.

Pasal 4

Penghormatan terhadap HAM

Yang dimaksud dengan penghormatan terhadap HAM adalah suatu sikap dan tindakan secara individual maupun kelembagaan yang bertujuan untuk mempromosikan, menghormati, dan melindungi hak asasi setiap orang yang terlibat dalam organisasi maupun program berdasarkan prinsip-prinsip universal HAM. Hak asasi manusia yang dimaksud adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum, Pemerintah, dan setiap orang demi kehormatan serta perlindungan harkat dan martabat manusia.

Pasal 5

Keberpihakan pada Masyarakat Marginal

Yang dimaksud dengan keberpihakan kepada masyarakat marginal adalah suatu sikap dan tindakan yang diambil oleh LSM, baik secara kelembagaan maupun perilaku para aktivisnya, untuk mengutamakan pembelaan dan perlindungan terhadap hak-hak masyarakat yang mengalami marginalisasi baik secara ideologi, politik, sosial, ekonomi, budaya, hukum, gender serta orientasi seksual.

Pasal 6

Nirlaba

LSM sebagai organisasi nirlaba mengandung pengertian bahwa tujuan mendirikan LSM adalah untuk melayani kepentingan masyarakat, bukan untuk mencari dan mengumpulkan keuntungan atau laba yang akan dibagi-bagikan kepada pendiri, pengurus maupun pelaksana organisasi.

Pasal 7

Kerelawanan

Yang dimaksud dengan kerelawanan adalah suatu sikap dan tindakan secara kelembagaan dan individual yang tidak menjadikan imbalan atau kedudukan sebagai tujuan.

Pasal 8

Keberlanjutan Sumberdaya Alam dan Lingkungan Hidup

Yang dimaksud dengan keberlanjutan sumberdaya alam dan lingkungan hidup adalah sikap dan tindakan organisasi dan individu untuk terlibat aktif dalam upaya menjaga, merawat, mengelola sumberdaya alam dan lingkungan hidup secara berkelanjutan.

Pasal 9

Anti Korupsi, Kolusi, dan Nepotisme

Anti korupsi adalah suatu sikap dan tindakan secara individual dan kelembagaan yang mencegah dan menentang perbuatan memperkaya diri sendiri atau orang lain dengan menyalahgunakan kewenangan yang dimiliki yang merugikan keuangan lembaga, negara, dan/ atau dari sumber lain. Anti kolusi adalah suatu sikap dan tindakan secara individual dan kelembagaan yang menentang kerja sama rahasia/ persekongkolan untuk maksud tidak terpuji yang berakibat merugikan organisasi. Anti nepotisme adalah suatu sikap dan tindakan secara individual yang menentang tindakan penyalahgunaan kekuasaan dengan memilih atau mengangkat kerabat atau sanak saudara dan teman-teman sendiri untuk memegang/  mendapatkan jabatan/ kekuasaan.

Pasal 10

Transparansi

Yang dimaksud dengan transparansi adalah bahwa anggota Konsil LSM Indonesia menjamin dan mengembangkan keterbukaan informasi dan pertanggungjawaban kepada pihak internal dan eksternal organisasi termasuk akses para pemangku kepentingan untuk memantau kinerja dan pengambilan keputusan organisasi.

Pasal 11

Partisipasi

Yang dimaksud dengan partisipasi adalah Konsil LSM Indonesia melibatkan semua unsur organisasi, komunitas dan pemangku kepentingan secara bermakna dalam proses pengambilan keputusan dan proses pemantauan organisasi.

Pasal 12

Independensi

Konsil LSM Indonesia otonom dan bebas dari pengaruh dan kepentingan-kepentingan pemerintah, partai politik, lembaga penyandang dana, sektor bisnis dan siapapun yang dapat menghilangkan independensi, kemandirian dan kemampuan LSM dalam bertindak bagi kepentingan umum.

Pasal 13

Anti Kekerasan

Yang dimaksud dengan anti kekerasan adalah sikap dan tindakan Konsil LSM Indonesia baik secara kelembagaan maupun individu untuk tidak melakukan dan menentang perlakuan yang mengakibatkan timbulnya kesengsaraan atau penderitaan secara psikis/mental, fisik, seksual, dan ekonomi, terhadap setiap orang atau kelompok dalam masyarakat, termasuk kekerasan berbasis gender.

Pasal 14

Keadilan dan Kesetaraan Gender

Keadilan gender adalah proses untuk menjadi adil bagi perempuan, laki-laki, jenis kelamin dan gender lainnya, untuk mengatasi diskriminasi gender dalam mencapai kesetaraan gender. Kesetaraan gender adalah suatu kondisi dimana perempuan, laki-laki, jenis kelamin dan gender lainnya sepenuhnya menikmati hak-hak yang setara dan kondisi yang setara dalam mewujudkan hak-hak asasi manusia. Ini merujuk pada kebutuhan untuk mentransformasikan norma, nilai, sikap, perilaku, dan persepsi yang kesemuanya itu menjadi syarat untuk mencapai status yang setara.

Pasal 15

Pengelolaan Keuangan yang akuntabel

Yang dimaksud dengan pengelolaan keuangan yang akuntabel adalah prinsip-prinsip pengelolaan keuangan dan sumber-sumber keuangan yang mengacu pada prinsip standar keuangan yang berlaku umum, dan tidak menggunakan dana yang bersumber dari utang luar negeri, perusahaan perusak lingkungan dan/ atau pelanggar HAM, dana kejahatan korupsi, dan pencucian uang. Dalam penggunaan dana lembaga mengutamakan kepentingan kelompok dampingan.

Pasal 16

Kepentingan Terbaik Untuk Anak

Yang dimaksud dengan kepentingan terbaik untuk anak adalah suatu sikap dan tindakan baik secara individu maupun kelembagaan yg menghormati, menghargai dan melindungi kepentingan terbaik untuk anak.

BAB III PENEGAKAN KODE ETIK

Pasal 17

1. Penegakan Kode Etik dilakukan oleh Dewan Etik.

2. Penegakan Kode Etik, dilakukan berdasarkan:

a. hasil penilaian penerapan Kode Etik yang dilakukan secara berkala;

b. pengaduan atas pelanggaran Kode Etik.

Pasal 18

Asas-Asas Penegakan

Proses penegakan Kode Etik Konsil LSM harus menganut asas-asas:
a. kehati-hatian;

b. hak untuk membela diri;

c. mendengarkan para pihak;

d. tidak ada intervensi dari atau kepada pihak tertentu;

e. adil dan berimbang;

f. cepat dan biaya murah.

Pasal 19

Penghargaan dan Sanksi

1. Anggota yang sudah menerapkan Kode Etik akan diberi penghargaan berupa:

a. sertifikat;

b. promosi ke media, lembaga donor, pemerintah, dunia usaha dan publik;

c. rekomendasi dan referensi.

2. Bentuk-bentuk sanksi yang dapat dijatuhkan terhadap anggota, badan-badan kelembagaan dan aktivis Konsil LSM yang melakukan pelanggaran Kode Etik, meliputi:

a. Terhadap Anggota Konsil LSM:

i. teguran tertulis (SP 1) berupa surat dari Dewan Etik yang ditujukan kepada pimpinan lembaga untuk melakukan perbaikan terhadap pelanggaran Kode Etik yang dilakukan oleh lembaganya dan/atau aktivisnya;

ii. peringatan tertulis (SP 2) berupa surat tertulis untuk menindaklanjuti surat sebelumnya yang meminta pimpinan lembaga untuk segera melakukan tindakan atas pelanggaran Kode Etik;

iii. pemberhentian oleh Dewan Etik.

b. Terhadap Komite Pengarah Nasional dan Sekretariat Konsil LSM Indonesia:

i. teguran tertulis (SP 1) berupa surat dari Dewan Etik yang ditujukan kepada pimpinan badan untuk melakukan perbaikan terhadap pelanggaran Kode Etik di dalam lingkungan badannya;

ii. peringatan tertulis (SP 2) berupa surat tertulis untuk menindaklanjuti surat sebelumnya yang meminta pimpinan badan untuk segera melakukan tindakan atas pelanggaran Kode Etik;

iii. pemberhentian berdasarkan keputusan Dewan Etik.

c. Terhadap aktivis Konsil LSM Indonesia berupa rekomendasi kepada pimpinan lembaga anggota atau komponen organisasi Konsil untuk menjatuhkan sanksi.

d. Terhadap Dewan Etik: Dalam hal pelanggaran dilakukan oleh anggota Dewan Etik, Dewan Etik lainnya melakukan proses penegakkan kode etik.

3. Mekanisme pemberian penghargaan dan sanksi ditentukan oleh Dewan Etik.

BAB IV

PENUTUP

Setelah mendiskusikan secara seksama dan menyepakati isi Kode Etik Konsil Lembaga Swadaya Masyarakat Indonesia ini, kami sebagai anggota Konsil secara sukarela dan dengan penuh kesadaran akan melaksanakan Kode Etik di masing-masing organisasi kami serta menyosialisasikannya kepada sesama Lembaga Swadaya Masyarakat. Kode Etik ini bersifat terbuka untuk diterima dan diterapkan oleh komunitas Lembaga Swadaya Masyarakat. Kode Etik Konsil Lembaga Swadaya Masyarakat Indonesia ini disepakati dan disahkan pada pertemuan Kongres Nasional Lembaga Swadaya Masyarakat, dan selanjutnya akan dilakukan evaluasi dalam pelaksanaannya serta penyempurnaan terhadapnya secara periodik jika dianggap perlu atau jika diusulkan oleh setengah ditambah satu Lembaga Swadaya Masyarakat Anggota.

related posts

Leave a Comment